#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מבואר בברייתא דלא יבעול בערב שבת, מדוע? (2)	א. משום חבורה.<br>ב. למסקנא גם שמא ישחוט בן עוף.	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע לא יבעול במוצאי שבת לס""ד ולמסקנא?<br>ומה הקושיא על הס""ד?"	"לס""ד שיעשה בשבת חשבונות הסעודה שצריך.<br>והקשו דחשבונות של מצווה מותרים בשבת.<br>אלא שמא ישחוט בשבת בן עוף."	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מפרשינן דלא יבעל לכתחילה במוצ""ש שמא ישחוט בשבת בן עוף.<br>מדוע א""כ יוה""כ שחל בשני בשבת לא ידחה לשלישי שלא ישחוט בשבת בן עוף? (2)"	"ביוה""כ אית ליה רווחא להכין הסעודה למחר.<br>בסעודה של עצמו ל""ח שיעשה כ""כ, בסעודה לאחרים חיישינן טפי."	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה טעם דנה הגמ' להצריך שתבעל הבתולה דווקא בחמישי ולא ברביעי?<br>ומה פשטו מדברי בר קפרא בזה?	נסתפקו אי נבעלת דווקא בחמישי ולא ברביעי משום דחיישינן לאקרורי דעתא, או דלא חיישינן לאקרורי בהאי פורתא.<br>ובר קפרא אמר דנבעלת בחמישי משום שנאמרה בו ברכה לדגים, ומבואר דמצד אקרורי דעתא לא חיישינן.	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירש בר קפרא בטעם בעילת הבתולה בחמישי?<br>ואלמנה בשישי?<br>ומדוע באלמנה לא עבדינן בחמישי מטעמא דבתולה? (2)<br>ומה הנפק""מ בין הטעמים? (2)"	"שנאמרה בו ברכה לדגים.<br>שנאמרה בו ברכה לאדם.<br>וברכה דאדם עדיפא. או משום דשקדו על תקנת בנות ישראל שישאר עמה חמישי ושישי ושבת.<br>ונפק""מ לאדם בטל, או כגון שבשישי יש יו""ט."	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפני מה האצבעות מחולקות ולא כל היד בגובה אחד?<br>ומה כוונת השאלה מפני מה האצבעות עשויות כיתדות? ומה התשובה?	"כל חדא למילתיה, זרת לחושן, קמיצה לקמוץ, אמה למידת אמה, אצבע לנתינת דמים, וגודל לבוהן יד אהרן ומצורע.<br>והשאלה מ""ט הם משופות, כדי שאם ישמע דבר שאינו הגון יתן את האצבע באוזן."	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהם ג' צדדי הספק האם מותר לבעול לכתחילה בשבת את""ל דדם <b>מיפקד פקיד</b>?"	"לדם הוא צריך ושרי, או לפתח ואסור.<br>ואת""ל לדם, אם דבר שאינו מתכוון מותר.<br>ואת""ל אסור, האם הוא מקלקל אצל הפתח או מתקן."	כתובות דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהם ד' צדדי הספק האם מותר לבעול לכתחילה בשבת, את""ל דדם <b>חבורי מיחבר</b>?"	"לדם הוא צריך ואסור, או להנאת עצמו ושרי.<br>את""ל להנאת עצמו, אי דבר שאינו מתכוון מותר.<br>ואת""ל דאסור האם הוא מקלקל בחבורה זו או מתקן.<br>ואת""ל דמקלקל האם מקלקל בחבורה חייב או פטור."	כתובות דף ה		
